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更新时间:2019-08-26 22:41:05

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《天命神魔之战》

来源:阅文集团 作者:沉梦仙 分类:玄幻 主角:风殇,修为

《天命神魔之战》作者:沉梦仙,玄幻类型小说,主角:风殇,修为,本小说主要讲述了: 不久后,八人来到了藏经阁。 藏经阁门口有一张小桌,桌旁是一张躺椅,一位头发花白的老人躺在上面休息。 老者的名字道宗已经没有人知道...展开

精彩章节试读:

不久后,八人来到了藏经阁。

藏经阁门口有一张小桌,桌旁是一张躺椅,一位头发花白的老人躺在上面休息。

老者的名字道宗已经没有人知道了,只因其时常会在躺椅上睡着,大家便称之为“睡老”。

老者的辈分大部分人虽然不清楚,但知道哪怕是火老他们一辈,也得称一声师叔祖。

据小道消息所说,睡老是和初代宗主同辈的人,但没几人会相信这个消息。

原因很简单,因为修士的最长寿命只有十万年,哪怕是那幻神九阶巅峰的修士,十万年过后,也只是天地间的一抹尘埃。

所以很多人都不信这消息,若是往后一两万年的第二代第三代还有些可能。

虽然也有相信的,但他们不会过多谈论。因为若真是第一代,那么睡老应该是个已死之人,但他还活着。而背后议论别人生死,只是给自己乱添因果。

睡老到底是第几代对于弟子们也只是平时杂谈中的一部分,他们到不怎么纠结。毕竟,对于辈分本就不大的他们来说,对睡老的称呼只有“睡老”或“老祖宗”。

八人就和之前的休息日一样,来到了睡老面前,出示了道宗金令后,走进了藏经阁。

至于为什么说和之前休息日一样,因为休息日时如果没什么事的话,问道峰弟子差不多都会来藏经阁补充一下知识。而藏经阁便是造成他们休息日无法正常休息的罪魁祸首。

毕竟,每七天只有一天可以用来做其他事情,而六天内学的都是关于战斗和生存等,没学什么知识,第七天自然就是来学习一些知识。

此外,藏经阁很安静,也不怕总结时被人打扰,更可以逃过金老他们毫无意义的恶作剧。

几人所进的门,是藏经阁三扇门中的“天门”,而在另外的“地门”与“人门”旁也有各有一套桌椅,分别有一位弟子看守。

本来这三扇门并没有说谁要从哪扇门进,但因为把守“天门”的是睡老,大部分弟子在这个老祖宗面前感觉有压力,便不会从这里进,结果最后从“天门”进的人员构成成了亲传弟子,宗主和长老以及问道峰的。

地门常年由内宗弟子把守,从那里进的也差不多都是内宗弟子;人门常年由外宗弟子把守,从那里进的人差不多都是外宗弟子。

原因无他,这门边是自己人,进去时不紧张。

进入藏经阁内的八人,和平时一样,自己找需要的地方学习去了。

上一批的四个人走到七层停下了,雷暴、白玉在二十层停下,周通则到了三十层才停下。而风殇还在往上走……

他们这样做是因为藏经阁的结构比较特殊。

藏经阁内收藏了许多典籍,浩如烟海,到底有多少目前没人清楚。

收藏的典籍共有三大类:一类为功法,包括身法、战技、兵刃等战法,灵阵、灵符制作等灵法以及与各类战法相配的心法,也是最多的一部分。

第二部分为天玄界的简介,包括五大陆、四禁地等地理简介、各式各样的灵兽、灵植、灵物等的生物简介、各式兵器、建筑等器物的简介。

第三部分为史书,类别有正史、野史、名人轶事、人物传记等常规历史以及经过整理与证实的最真实的历史。

时间跨度上,以逆天之战为界,分为逆天之战前与逆天之战后。逆天之战后则又以几件重大事件为界限,比如之前提到的魔族的撤退。

道宗世代的努力以及其余两宗的帮助,最终使藏经阁有了如此丰富的典籍,也让其有了“史书”之名。

在结构上,藏经阁用了一种最“反弟子”的结构。

藏经阁总共有一百层。这一百层中,前二十五层是各类史书,再二十五层是各类简介。弟子最需要的功法一类却放在最后五十层。

当然,仅仅如此,并不算什么,对于修士来说,爬个楼能有多难?

于是藏经阁出了个招,只要在藏经阁内,无论是谁,修为和肉身都会被压制到凡人级别。至于原因,还不清楚。

因为藏经阁贮藏着如此多的历史,也被称为“史书”,道宗上下将其原因称之为“历史的沉重”。

定下藏经阁规矩的,是第一代宗主。据宗史记载,原话是这样的:“如果一个人连他所在的世界都不了解,又何谈在世界上闯荡。”

而修为的压制,也不是为了防止藏经阁内有人搞破坏,仅仅是为了让进入藏经阁的人可以静下心来,能有耐心了解世界。

进入藏经阁的风殇,目标是准备寻找一部适用的功法。毕竟,修为已经到化灵境了,但功法只有清风决和清风劲。

而且随着修为的提升,风殇越来越觉得清风决和清风劲不是什么正经功法,倒像是真气和力量的控制方法。因为清风决根本不提供真气的运转方法,而清风劲也没有一招一式。

换言之,自己目前的运气方法是自己摸索的,然后用清风决强行控制而已。而战斗招式,完全是经验所致。

所以,必须用一部正经的功法,不然之后都不知道怎么修练了。

虽然已经来过多次,但风殇还是不由地对此地产生一种敬畏。

即使是这功法的部分,也蕴藏着深厚的历史气息。那许许多多的架子上,是三类功法。

最主要的是可以运用,没有什么问题的功法。其次是曾经用过,现发现有问题的功法,付带着指出问题的小册子。最后是未证明是否可用的功法。

而其中最不和谐的,是每一个架子都留了一层空荡荡的,寥寥几本放在其中。这一层,是留给现在发现有问题的功法,同样有着注解。弟子可在观看后写下自己的想法。

而最令人震撼的,大概是每一本已证实的功法上都标着成书时间吧。

风殇边走边看,感受了一番历史沉重感之后,走上了五十二层。从这到六十层,就是化灵以后的心法了。

然后风殇来到了一个标着“風”字的书架旁,看是在这里寻找心法。

从左到右,是由破旧到崭新、由暗淡到亮丽的一本本心法。

风殇缓缓抽出一本名字已经看不清的,轻轻翻开,耐心地看了起来。

就在风殇翻开书籍的那一刻,这本书亮起来淡淡的金光,这是对这些古书的保护措施。

这本心法开头,并不像一般功法一样介绍功法是什么名字,怎么练,谁写的,而是提出了几个问题。

风殇有些读不懂,这些问题并不是关于心法的问题,而是关于“道”的问题。“道”,是神境修士才能接触的东西。

于是风殇仅仅是看了看就翻过去了。然后他看到了一个问题:何为风?

大致意思是:风是温柔的还是暴虐的,什么是风的本性。接着是各式论证,温柔也有,暴虐也有。

而结论是:两者皆是本性,温柔与暴虐结合才是本性,也符合天地阴阳大道。

而风殇的感受是:论了半天就是这么一个谁都不得罪的结论?

“也许是我见识太浅薄吧。”

风殇摇摇头,继续往后看。

然后又看到了一个问题:何为心法?

答案只有一行字:心之法,是为心法。

“这……”

这完全与风殇的认知不符,他的认知中,心法就是修练的方法。而现在,怎么感觉突然这档次就提高了好多,有点像“道”的感觉呢?

然后他往后看,发现关于如何运行真气或灵力的内容挺少,而且很多都是模棱两可的解释,细节上一点都不清楚。

之后,风殇又看了几本,都不满意,但他发现一个问题。

越古老的书籍,对怎么运行真气或灵力谈的越少,也更加模糊,细节也更少。倒是前面“论道”的内容越来越长。

最奇怪的是,越古老,那些运行真气地位方法越接近清风决,越像控制真气的方法。

“难道古人修练不用心法吗?”

带着这个疑惑,他在这一层走走停停,来到了一个没标识的书架旁。

一本写着“万灵心法”的破旧书籍吸引了风殇。

风殇拿起此书,封皮上有个小纸条:“很可能成书于逆天之战前”。

逆天之战前的书?

这让风殇兴趣倍增。

然后他打开书,书中没有一字,是各种各样的画,画着许许多多不知名的生灵。

“这……放错地方了吧?”

风殇说完,突然感觉脑中涨了起来。

然后他看到了许许多多的景象,都是那书上所画的各种生灵。他们都在修练,但每一种都有自己的修练方式,每一种生灵的真气于灵气的运行方式都不同。

而每一种类似的生灵,他们真气和灵气的运行方式却一样。

最后,风殇脑中出现了“万变不离其宗”几个字。

万变不离其宗?

风殇试着回忆他所见,然后,他似乎明白了。

那无数生灵,储存真气和灵力的方式不同,运行路线也有所不同。但不变的是,把真气和灵力从贮存处引导到需要的地方。

难道这就是古人的心法吗?只要从源头引到需要的地方就够了?

“难道清风决真的是心法?没有任何运行口诀的心法?……嗯……之后问问金老他们吧。”

至此,风殇也没有心情找新的功法了,倒是对那些古老功法起了兴趣。

于是,他就开始一本又一本地看那些古功法,虽然论道的内容还是无法理解,但却了解了许多古人的想法,也给了风殇一些启发。

到了傍晚,八人经过门口的常规口头考试后,回到了问道峰。

风殇首先就去找木老询问。

“天地众生,各有其道,好好悟吧。”

“那这清风决……”

“你若说是,那便是;若说不是,便不是。”

到底是不是啊?

伴随着疑问,风殇返回宿舍。

回到宿舍后,他有了答案。

那就当是吧。

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